Донской ставропигиальный мужской монастырь
Донская площадь, 1-3, г. Москва
Обитель, возведенная на месте отражения войск крымского хана Газы II Гирея в благодарность за спасение Москвы, привлекает своей насыщенной событиями историей и, конечно же, древним сохранившимся некрополем.
История монастыря
Год основания обители – 1593-й, это времена правления царя Федора Иоанновича. Монастырь основан на том самом месте, где в 1591 году стояли полки царского шурина и соправителя Бориса Годунова. Согласно преданию, войска крымского хана Газы Герая испугались и повернули обратно, что было расценено современниками как чудо и заступничество Божией Матери.
Именно поэтому монастырь получил такое название – он был посвящен чудотворной иконе, которой когда-то Сергий Радонежский благословил на битву Дмитрия Донского. Обитель с высокими крепостными стенами стала завершающей в ряде оборонительных сооружений вокруг столицы, коими являлись более древние монастыри, такие как Данилов, Симонов, Андроников, Новоспасский и Новодевичий.
Архитектурные сооружения
Самой древней постройкой на территории монастыря является собор Донской иконы Божией Матери, возведенный в традиционной для конца XVI — начала XVII века стилистике, с трехступенчатыми кокошниками.
Наиболее впечатляющее строение, являющееся архитектурной доминантой обители – это, конечно же, так называемый Большой собор, также посвященный Донской иконе. После его возведения предыдущий храм стали называть «Старым» или «Малым». Новый собор был построен уже в конце XVII века в стиле «нарышкинского барокко». В нижней части располагается еще один храм, посвященный Сретению Господню, и в нем находится усыпальница грузинских князей Имеретинских, Багратиони и Дадиани. Стены собора расписаны в XVIII веке итальянскими мастерами.
Обращают на себя внимание и две надвратные церкви, названные в честь Захария и Елизаветы и Тихвинской иконы Богоматери. Выполненные в стиле «московского барокко», они гармонично дополняют крепостные стены обители, относящиеся к XVII-XVIII векам. Кроме того, на территории находится еще несколько небольших храмов, некоторые из которых являются усыпальницами некрополя – это, например, храм Иоанна Лествичника (усыпальница семьи генерал-майора И.Ф. Терещенко), церковь Иоанна Златоуста и великомученицы Екатерины, церковь Александра Свирского (усыпальница графа Николая Зубова).
Интересные факты о монастыре
Именно в Донском монастыре в 1771 году развернулось одно из самых трагических событий Чумного бунта – убийство архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского). Владыка повелел убрать с Варварских ворот икону Божией Матери Боголюбскую – во избежание распространения заразы. Но суеверный народ воспринял пастырскую заботу как желание лишить их почитаемой святыни. Толпа воспылала яростью и ворвалась в покои епископа в Кремле (попутно разграбляя все вокруг и оскверняя храмы). Однако владыка успел уехать в Донской монастырь. Узнав про это, бунтовщики пошли искать архиепископа там, нашли его молящимся на хорах Большого собора, вывели за ограду и буквально растерзали. Захоронение архиепископа Амвросия сохранилось и находится в малом соборе монастыря.
В Донском монастыре можно увидеть подлинные горельефы храма Христа Спасителя, привезенные сюда после его уничтожения в 1931 году. В советское время обитель стала филиалом Музея архитектуры им. Щусева, в нее также привезли фрагменты снесенной Сухаревой башни, храмов Николы в Столпах и Успения на Покровке.
Донская обитель непосредственным образом связана с именем патриарха Тихона (Беллавина). Именно здесь предстоятель провел большую часть своего заключения. Святитель жил в небольшом караульном двухэтажном домике близ северных ворот под строгим надзором. Ему не разрешалось совершать богослужения, а прогулки дозволялись только раз в сутки. В 1924 году в Донском монастыре на патриарха было совершено покушение, которое сумел предотвратить его келейник Яков Полозов, буквально загородивший святителя своим телом и пожертвовавший жизнью во имя спасения предстоятеля Церкви. Могила Полозова находится близ южной стены Малого собора.
Небезынтересным фактом является и то, что в настоящее время в Донской обители находится единственная во всей Русской Православной Церкви мироваренная печь. Расположена она в Малом соборе, и отсюда святое миро рассылается по всем приходам и монастырям.
Донское кладбище
Донское кладбище (как и Новодевичье) делится на две части. Древний некрополь с захоронениями знатных родов дворянства и купечества находится непосредственно на территории обители, а за оградой располагается новое кладбище, созданное в начале ХХ века в связи с разрастанием захоронений. Во времена сталинских репрессий на новой части кладбища находился крематорий (размещенный в здании бывшей церкви), где сжигали тела расстрелянных – и хоронили позже в общую могилу там же. Сейчас общие «расстрельные могилы» превратились в мемориалы, а крематорий вновь стал храмом во имя преподобного Серафима Саровского и Анны Кашинской.
На старом же Донском кладбище похоронены, в том числе, деятели русского зарубежья, чей прах был перенесен сюда в 1990-е годы – писатель И.С. Шмелев, генерал А.И. Деникин, философ И.А. Ильин и другие.
Святыни монастыря
Главной святыней обители является, конечно же, Донская икона Божией Матери, относящаяся к XVI веку и расположенная в иконостасе Большого собора. Другие чтимые святыни собора – иконы Божией Матери «Федоровская» и «Знамение».
Также среди значимых святынь нельзя не упомянуть мощи святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси. Гроб с телом был обнаружен в 1989 году во время проведения ремонтных работ в Малом соборе. В том же году его причислили к лику святых, а мощи положили в раке в Большом соборе обители.
В настоящее время на территории Донского монастыря работает Синодальный отдел по взаимодействию с казачеством, располагаются реставрационные мастерские, функционирует молодежный клуб и центр лицевого шитья. Обитель ежедневно принимает сотни паломников, стремящихся поклониться древним святыням и проникнуться глубоко духовной атмосферой этого места.